O mundo e "o mundo"

Quantos mundos existem? Depende, mesmo porque a definição de mundo é bastante variada. Creio mesmo que não dá para encontrar uma definição correta, concreta, porque há vários mundos.

Aqueles que perscrutam áreas inexploradas do Universo o fazem com a intenção de encontrar outros "mundos", habitados ou não, seja com vida inteligente ou não. E posso arriscar, leigo que sou, que há diversos e variados mundos dentro de cada um de nós e para cada atividade ou situação um deles nos vale.

O texto abaixo é resultado de uma sadia discussão com um grande amigo, o Eduardo. Por sua sugestão posto aqui um e-mail que enviei para ele em resposta a uma definição metafórica que ele deu para a Igreja.

Segue:


Caro amigo Eduardo,

Eu entendo seu ponto de vista e concordo com ele. É mais uma das formas didáticas de explicar um pouco o que é a igreja, sua natureza e para quê ela serve.

Entretanto o texto do blog tinha o objetivo de confrontar dois “mundos diferentes”.

Falam que o mundo é “O mundo”, secular, separado da igreja, uma espécie de lugar com pessoas de “outra espécie”, também separadas, seculares e “DO mundo”.

Em contraste, “O mundo” da igreja seria diferente. Uma realidade de pessoas diferentes, separadas também mas com um propósito diferente. Um lugar de seres especiais e privilegiados que não “se misturam” com o mundo lá de fora.

O mundo da igreja está em oposição em relação ao mundo “lá fora”. Os de dentro não se vêem como iguais aos de fora. Uma barreira enorme de ignorância levantou-se entre esses dois mundos e um não conhece o outro direito. Fica cada um do seu lado, lançam olhares desconfiados e, vez por outra, fazem ataques mútuos. Os de dentro e os de fora julgam-se diferentes, quando na verdade são iguais. São homens, mulheres, crianças, jovens, adolescentes, velhos. Têm um país, uma cultura, uma língua. Trabalham, estudam, nascem, ficam doentes, morrem. Têm vícios e virtudes. Fazem coisas certas e cometem muitos erros. Mas acreditam que são diferentes e isso se dá porque não se conhecem. E não se conhecem porque fica cada um do seu lado alimentando preconceitos e ódios.

O show do rock, no texto, é uma metáfora de “O mundo”. A igreja do texto não é metáfora, é a realidade que eu e você conhecemos bem.

Fiz a crítica unilateral, do mundo para a igreja, mas ela serve muito bem no sentido contrário também.

De fora para dentro: é o que eu disse. Muita gente na igreja aponta o dedo acusatório em direção ao “mundo exterior” e não se dá conta que lá dentro há EXATAMENTE o mesmo tipo de comportamento. É a velha anedota do macaco que senta sobre seu rabo para falar mal do rabo do vizinho.

De dentro para fora: Os "incrédulos" discriminam os religiosos, os crentes, mas não conhecem a verdadeira essência da fé, da relação homem-Deus, o verdadeiro sentido da religião – do religare. Também sentam-se sobre seus rabos e falam mal do rabo alheio.

A carapuça serve para ambos os lados e o que eu defendo nas entrelinhas do texto é a desmistificação da religiosidade para que o crente pare de se comportar como um ser "superespecial-cheiodepoderes-queridinhodeDeus-perfeito-quenãofaznadaerradonunca" e comece a entender o que o Raul Seixas diz em sua letra de “Ouro de Tolo”:

“É você olhar no espelho
Se sentir um grandessíssimo idiota
Saber que é humano
Ridículo, limitado
Que só usa dez por cento
De sua cabeça animal...”

(Baixe a música que é muita engraçada, além de contar certas verdades)

Minha proposta, explícita no texto, é que a igreja entenda melhor sua natureza humana e pare de viajar na maionese achando que vive em uma redoma. Que ela compreenda que está cheia das coisas podres que existem lá fora, que essa podridão a acompanha desde o início de sua História e que tal fato a torna, sobretudo, humana. Tão humana quanto sua cara-metade “lá fora”.